October 03, 2026 - 130 views
В преддверии очередной исторической дискуссии известнейший российский журналист Леонид Парфёнов выдал откровенное откровение, намертво записав Марка Шагала в «русские и французские художники еврейского происхождения». Аргумент классический: обучался в Петербурге, а дальше - Париж. А Беларусь? «Белоруссия ни при чём!» категорично отрезал Парфёнов.
Этот выпад от человека, которого многие до сих пор привыкли считать образцом «просвещенного либерализма», наглядно показывает ключевую проблему современной российской элиты: имперская методология мышления не лечится либеральным глянцем.
Культурный присвоитель: как работает привычка Москвы
У Парфёнова включилась стандартная метрика московоцентричного историка. Какова логика этой схемы?
Если творец родился на территории Российской империи - он «русский».
Если он уехал учиться в столицу (а куда еще было ехать?) - он опять «русский».
Если он написал забор, снег или деревянный дом - это обязательно «русская провинция», а не Витебск.
В этой парадигме Беларуси просто не существует в природе. Для имперского взгляда Витебск - это не древний центр Великого Княжества Литовского со своей уникальной поликультурной средой, а лишь безымянный «северо-западный край» или «русская глубинка».
Но парадокс в том, что Шагал пронес Витебск через всю свою жизнь. Шпили витебских костелов и церквей, деревянные улочки и неповторимый колорит витебских евреев и беларусов. Париж дал ему технику, но смыслы, дух и образы ему дал Витебск.
Либералы с колониальным мышлением
Отвечать на подобные заявления Парфёнова важно не из-за обиды, а ради понимания природы вещей. Подобные высказывания - это не «частное мнение искусствоведа». Это показатель того, как даже оппозиционные, российские интеллектуалы бессознательно продолжают работать в логике культурного империализма.
Они искренне не понимают, что:
Присваивать себе наследие народов, находившихся под оккупацией Российской империи - это проявление колониальной спеси;
Отрицать субъектность Беларуси и её право на своих гениев - это продолжение той же политики, которую ведет Кремль, только в изящной культурной обертке;
Авангард Шагала не вырос из «русской идеи». Он вырос из сложного синтеза еврейской традиции и уникального пространства Беларуси, которое Москва всегда пыталась унифицировать и стереть.
Шагал - это Витебск, а Витебск - это не Россия
Марк Шагал - глобальный гений мирового авангарда. Он принадлежит еврейскому народу, Франции, Беларуси. Лишать Витебск и Беларусь их главного художника лишь на том основании, что Витебская губерния временно находилась под властью Петербурга - это исторический подлог.
Попытки Парфёнова «приватизировать» Шагала для «русского мира» показывают лишь одно: имперская привычка грести под себя всё, что ярко блестит, неизлечима даже у самых интеллигентных москвичей.
Смоленск и Витебск - это соседние земли с глубокими историческими и европейскими корнями. И сегодня, когда мы освобождаем от имперских мифов историю Смоленщины, мы должны не забывать и про Беларусь, где империя под названием Российская Федерация, всё ещё пытается стереть её имя и забрать её гениев.
Шагала не получится записать в «русский архив». Пора бы российским интеллектуалам наконец выучить карту Европы и понять, что за пределами Московской области существует самостоятельный мир.
Рэдакцыя Радыё Свабодны Смаленск
03.10.2026
Comments(0)