Мятежные земли: история "наказания"

История границ Беларуси полна несправедливых решений, которые отрезали от нее исконные земли.
Один из самых интересных и малоизвестных примеров, передача части территории Могилёвской губернии, в Смоленскую область, в 1919–1924 годах. Речь идет о Шумячах, Хиславичах и других районах, где преобладало беларуское население.
Но почему эти территории вошли в состав России? Было ли это действительно «желанием» местных жителей? И что на самом деле стояло за этим административным манёвром советской власти?

Беларуское   присутствие.

До конца XVIII века эти земли входили в состав Великого княжества Литовского и Речи Посполитой, а после первого раздела Речи Посполитой в 1772 году оказались в составе Российской империи.
На протяжении XIX века и начала XX - этот регион оставался частью Могилевской губернии, где беларуский язык и культура доминировали среди местного населения.
Когда в 1918 году была провозглашена Белорусская Народная Республика, эти территории считались её частью. А в 1919 году, при создании БССР, они также должны были остаться в составе Беларуси. Однако уже в первые месяцы существования БССР советское руководство начало «корректировать» границы в свою пользу.

Польский фактор: что уменьшило беларуские земли?

Одной из причин передачи Шумячского и других районов в состав Смоленской области стал польский вопрос. Весной 1919 года на территорию Восточной Беларуси вошли польские войска.
Генерал Юзеф Довбор-Мусницкий, командовавший польским корпусом, активно воевал на территории Мстиславщины. В этот момент жители Мстиславля, Шумячей и Хиславич подали прошение Юзефу Пилсудскому с просьбой присоединить их к возрожденной Польше.
Для советской власти это стало тревожным сигналом. В то время шла советско-польская война (1919–1921), и коммунисты не могли допустить, чтобы местные жители поддерживали Польшу. Их ответом стала передача этих районов в состав Российской Федерации, чтобы ликвидировать любые национальные движения.

Восстания против Советов и репрессии.

Еще до польского вопроса в Шумячском районе произошли восстания против советской власти. В декабре 1917 года в деревне Надейковичи местные крестьяне подняли вооруженный мятеж, который возглавил крестьянин по фамилии Войтов из деревни Дубровка. Позже восстание охватило соседние деревни и половину современного Шумячского района.
Советы жестко подавили это восстание, проведя массовые аресты и репрессии. С этого момента большевики начали рассматривать регион как «проблемную территорию», требующую особого контроля. Уже в 1919 году было принято решение «переложить ответственность» за этот регион на Смоленск, который был более лоялен к советскому режиму.

Как проходила передача?

С 1919 по 1924 годы шла активная реорганизация границ Беларуси. Сначала Шумячский и Хиславичский районы остались в составе БССР, но после серии «народных собраний» в Москве объявили, что жители этих районов якобы сами просят присоединиться к Смоленской области.
Позже, когда в 1920-х годах вопрос о возвращении этих территорий в Беларусь поднимался снова, в отчётах появлялись «коллективные письма» местных жителей, которые заявляли, что хотят остаться в России. На собраниях, где обсуждался этот вопрос, приезжали люди из центральной России, которые якобы представляли местное население и «защищали» присоединение к Смоленщине.

Подавление восстаний и принудительная передача

Если большевики видели, что определенный регион активно сопротивляется их власти, они старались либо уничтожить сопротивление (репрессии, раскулачивание, расстрелы), либо меняли административный статус региона. Возможно, передача этих территорий в состав Смоленской области была частью плана по русификации и контролю за мятежным регионом.

Фальсификация народного мнения

Метод, при котором на собраниях 
появлялись люди, громко поддерживавшие советскую линию, был характерен для той эпохи. В 1920–30-х годах такие методы широко применялись не только в Беларуси, но и в других национальных республиках СССР.

Siarhiej Fralou, [07.02.2026 10:31]
«Ложные представители местного населения» могли легко создать впечатление, что жители якобы сами поддерживают решение власти.

Стратегия контроля населения.

Интересно, что город Мстиславль вернули Беларуси, а вот сельские районы оставили в России. Это могло быть связано с тем, что в городе проще было установить контроль (через школы, переселенцев из России и т. д.), а с сельской местностью было сложнее.
Большевики не хотели рисковать повторными восстаниями, поэтому просто передали этот регион под управление Смоленска, где русификация шла быстрее.

Последствия русификации и советской политики.

После того как эти земли стали частью России, началась системная русификация. Уже в 1930-х годах беларуские школы были ликвидированы, церкви закрыты, а национальное самосознание местных жителей целенаправленно уничтожалось.
 Даже сегодня в этих районах можно встретить людей, которые помнят, что их деды и бабушки говорили по-беларуски. Но за 100 лет русификация сделала свое дело, большинство населения уже не помнит своих корней.

Возможно ли восстановление исторической справедливости?

История Шумячского и Хиславичского районов, это лишь один из примеров того, как советская власть переписывала границы в свою пользу, разрывая культурные и национальные связи.
Но, несмотря на все усилия Советов, память о беларуском присутствии в этом регионе не исчезла.

Что это значит сегодня?

История Шумяч и других территорий показывает, что беларуская идентичность в этом регионе была сильной, и ее уничтожение было сознательной политикой советской власти.
Если бы не эти административные преобразования, сегодня Шумячи и Хиславичи были бы частью Беларуси.
 Поэтому важно, чтобы сегодня люди помнили об истинной истории этого края и его связях с Беларусью.
 Даже спустя сто лет эти факты могут вдохновлять новые поколения на возвращение к своим корням.
 Сегодня, когда Беларусь снова борется за свой язык и культуру, важно вспомнить и про эти территории. Возможно, если Беларусь будет развивать национальное самосознание и расширять культурное влияние, местные жители Шумячей, Хиславичей и других районов сами начнут искать свои корни.
 Историю нельзя изменить, но ее можно восстановить.
И то, что было несправедливо отнято, возможно, еще вернется к своим истокам.