Литература с буквой Z: как российским детям объясняют войну

Российская школа продолжает стремительно превращаться в фабрику правильной государственной памяти. Теперь российским детям предлагают читать произведения о войне против Украины - причём под видом патриотического воспитания и литературы.

7 сентября советник Путина и председатель Совета по поддержке русского языка Елена Ямпольская заявила, что произведения, посвящённые так называемой «специальной военной операции», уже входят в школьную программу по литературе.

По её словам, ещё в августе 2025 года Министерство просвещения России подготовило список современных патриотических произведений для внеклассного чтения. В него вошли и книги о СВО.

Иными словами, российским школьникам теперь предлагают не просто изучать литературу.

Им предлагают изучать войну через заранее заданную государством систему координат.

От «родной земли» до Zа наших

Особенно выразительно выглядит сама структура рекомендованного списка.

В нём есть разделы:

«О родной земле»,
«Великая Отечественная война»,
«О великих людях России»,
«Полководцы Святой Руси»,
«На страже русской земли»,
и наконец - прекрасное в своей откровенности «Zа наших».

Последний раздел особенно хорошо показывает, куда движется российская образовательная политика.

Буква Z, которая стала одним из символов российского вторжения в Украину, теперь оказывается внутри образовательной системы и связывается с детским чтением.

Получается своеобразный государственный конвейер:

история → патриотизм → военные подвиги → "русская земля" → современная война → Z.

А дальше ребёнку остаётся только правильно расставить эмоциональные акценты.

Когда литература перестаёт быть литературой

Литература вообще-то существует для того, чтобы человек задавал вопросы.

Почему люди воюют?

Что происходит с человеком на войне?

Что такое страх?

Что такое ответственность?

Почему одни люди становятся героями, а другие - преступниками?

Что происходит с обществом, когда война становится нормой?

Но в современной российской школе вопрос постепенно меняется.

Не «что ты думаешь об этой истории?», а «какой вывод ты должен сделать?»

Это уже совсем другая модель образования.

Если государство заранее определяет, какие произведения должны формировать у ребёнка правильное отношение к текущей войне, литература превращается из свободной мысли в инструмент идеологического воспитания.

Война теперь становится частью детства

Особенно показательно, что список разделён по возрастам: 1–4-е, 5–9-е и 10–11-е классы.

То есть речь идёт не только о старшеклассниках, которые способны самостоятельно анализировать политические события.

Государственная идеологическая рамка постепенно опускается всё ниже - вплоть до младшей школы.

И здесь возникает простой вопрос:

зачем ребёнку младших классов вообще нужна государственная литература о текущей войне?

Почему вместо рассказов о дружбе, природе, человеческом достоинстве, культуре и разных страницах истории, ему необходимо объяснять современную войну через концепцию «Zа наших»?

Ответ очевиден: потому что государству необходимо сформировать отношение к войне не после того, как человек научился самостоятельно думать, а раньше.

«Святая Русь» и современная война

Не менее интересна сама лексика.

«Полководцы Святой Руси».

«На страже русской земли».

«Великая Отечественная война».

«Zа наших».

В одном списке соединяются "древнерусская" история, религиозная символика, советская память о Второй мировой войне и современная российская военная пропаганда.

Это не случайный набор тем.

Создаётся единая историческая конструкция, в которой Россия якобы постоянно находится в состоянии борьбы за своё существование, а очередная война автоматически помещается в длинный ряд предыдущих "битв за русскую землю".

Так формируется очень удобная для государства картина мира:

Россия всегда защищается.
Россия всегда окружена врагами.
Россия всегда права.
А тот, кто сомневается, оказывается по другую сторону исторической баррикады.

Смоленским детям тоже предлагают эту картину

Для Смоленщины всё это особенно интересно.

Наш край веками находился на перекрёстке разных культур, государств и политических традиций. Смоленск был частью Великого княжества Литовского, Речи Посполитой, а затем оказался включён в российское государственное пространство.

И сегодня российская школа предлагает ребёнку очень простую версию истории:

«русская земля» → «вечная борьба» → «великие полководцы» → «новая война».

А всё, что не вписывается в эту схему, постепенно исчезает из общего рассказа.

Исчезает сложная история Смоленска.

Исчезает европейское измерение его прошлого.

Исчезает история Великого княжества Литовского и Речи Посполитой.

Исчезает сама идея того, что у Смоленщины может существовать собственная историческая субъектность.

Остаётся только удобная для Москвы роль - периферии великой империи, которая должна постоянно готовиться к очередной войне.

Самое страшное - не книги

Самое страшное в этой истории даже не конкретные произведения.

Книги сами по себе не способны сделать ребёнка сторонником войны.

Проблема возникает тогда, когда государство отбирает литературу, определяет правильные исторические ассоциации и одновременно контролирует образовательную среду.

Тогда школа перестаёт учить ребёнка думать.

Она учит его "правильно" думать.

А это принципиальная разница.

Можно читать о войне, ненавидеть войну, изучать судьбы солдат и мирных жителей, обсуждать трагедии и преступления.

Но когда государство заранее говорит школьнику, кто "наши", кто враги и какую букву необходимо поставить рядом с войной,  это уже не образование, а политическое воспитание.

От школы - к армии?

Логика происходящего довольно прозрачна.

Сначала ребёнку объясняют историю через постоянные войны.

Потом рассказывают о "великих полководцах".

Затем формируют представление о постоянной угрозе.

После этого появляется "защита русской земли".

А затем - «Zа наших».

И всё это подаётся как патриотизм.

Хотя настоящий патриотизм не требует ненавидеть чужих.
Он не требует одобрять любую войну своего государства.
И уж точно не требует от ребёнка заранее определённого политического ответа.

Патриотизм начинается там, где человек способен любить свою страну и одновременно задавать ей неудобные вопросы.

России нужен не «Z-урок литературы», а свободная школа

Школа должна давать ребёнку возможность читать разные книги, сравнивать точки зрения, спорить, сомневаться и самостоятельно формировать мнение.

Если же государство превращает литературу в ещё один канал политической агитации, оно получает не образованных граждан, а поколение людей, которым с детства объясняют, кого считать героем, кого врагом и какую войну считать правильной.

Для Смоленщины это особенно опасно.

Потому что регион с огромной и сложной историей снова пытаются загнать в одну простую формулу:

русская земля - крепость - враги - война - победа.

Но Смоленск намного старше любой современной политической идеологии.

И его история гораздо сложнее, чем буква Z на школьной обложке.

Пожалуй, лучший способ защитить детей от пропаганды - не запрещать им читать, а дать им возможность читать всё. И думать самостоятельно.

А государству, которое боится самостоятельного мышления школьника, остаётся только одно - написать ещё один список "правильных" книг.
И добавить туда очередную войну.

Рэдакцыя Радыё Свабодны Смаленск 
07.09.2026